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公考通晨讀:范文賞析之與誠信同行 為發展蓄力
http://www.guilonghydraulic.com/       2020-07-24      來源:江蘇公務員考試網
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  2021年江蘇公務員考試申論備考,本文江蘇公務員考試網www.guilonghydraulic.com)提供一篇優質范文并解讀其寫作思路與文章結構,考生可收藏學習,用作晨讀資料。


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  與誠信同行 為發展蓄力


  習近平總書記講述東漢楊震“不受四知金”的故事,教育領導干部要“慎獨”,告誡大家不自欺是謂大誠信。當然,作為社會主義核心價值觀的重要組成部分,“誠信”不僅決定政府的人心向背,也關乎個人的道德品行和企業的經濟利益。當“無人書店”不敢撤下監控,當市場經濟寄生“毒瘤”,當金融危機風險暗流涌動,我們需知,唯有與誠信同行,方能為發展蓄力。


  第一段:開篇點題。首先是論述誠信的重要性,最后提出本文的立意:唯有與誠信同行,方能為發展蓄力。


  踐行誠信價值源于對誠信環境的客觀理性認識。誠信環境反映社會文明程度,推動社會進步發展,凝聚社會主體力量,由此,推動社會誠信發展政府需破“失信之咒”,推動社會誠信發展企業需謀“守信之路”,推動社會誠信發展公民需守“誠信之規”。唯有社會主體能共同發力,才能讓誠信環境助力誠信價值的實現,誠信為立身之本,守信方能贏得尊重,實現個人價值,誠信為經商之魂,守信方能顧客盈門,實現企業價值,誠信為施政之法,守信方能人心所向,實現政府價值。因此,只有以誠信為基點規范市場秩序,推動物質文明建設,以誠信為抓手構建價值體系,推動精神文明建設,才能讓誠信價值在誠信環境中孕育而生。


  第二段:分論點1——踐行誠信價值源于對誠信環境的客觀理性認識。首先論述誠信環境的意義,然后論述如何做,最后論踐行誠信對于誠信環境的價值。


  踐行誠信價值始于頂層設計的“最先一公里”。縱觀古今,“烽火戲諸侯”換來的是亡國的一聲哀嘆,“三鹿毒奶粉”引發的是行業的一蹶不振,失信成本之高實為社會不可承受之重。當作為道德基準的“誠信”被廣泛宣傳而感動中國,胡慶余堂的“戒欺”牌匾必將在歷史的沉睡中發出哀鳴,不得不說,失信的“毒瘤”腐蝕了政府的公信,擾亂了經濟的秩序,沖破了文化的底線,我們需以國家戰略之高度構建誠信體系,以行政和司法之手,挽狂瀾于既倒,完善信息公開制度,失信懲戒制度和個人信用制度,以頂層設計的完善為失信行為帶上“緊箍咒”,唯如此,踐行誠信價值觀才能不馳于空想,不婺于虛聲。


  第三段:分論點2——踐行誠信價值始于頂層設計的“最先一公里”。通過舉例論證失信的危害,論證如何通過頂層設計踐行誠心價值。


  踐行誠信價值成于人人守信的“最后一公里”。與誠信同行,方能彰顯社會價值,奠定社會和諧基礎;與誠信同行,方能彰顯經濟價值,夯實市場經濟根基;與誠信同行,方能彰顯文化價值,助力核心價值落地。然而,誠信價值的彰顯非一日之功,需人人參與,人人遵從,人人傳播,政府恰是實現人人守信的有力保障,由此,政府需知“誠信之困”方能精準施策,政府需樹“誠信之標”方能見賢思齊,政府需用“誠信之法”方能風清氣正。因此,應建立完善守信聯合激勵制度,為守信者保駕護航;建立健全失信聯合懲戒制度,讓失信者寸步難行;大力推動社會誠信工程建設,減少社會資本損失。


  第四段:分論點3——踐行誠信價值成于人人守信的“最后一公里”。論述為何政府是實現人人守信的有力保障,以及政府如何做。


  以誠信為本方得“修身”之要,以誠信為本方得“齊家”之術,以誠信為本方得“治國”之道。誠信是道德的試驗田,應人人自省,失信是法律的警戒線,應時時自律,積“誠信”小善方能成社會之大德。唯有與誠信同行,方能助力國富民強!


  第五段:總結全文。再一次強調唯有與誠信同行,方能助力國富民強!

 

  (本文有改編) 

 

 

  【公考通文章小結】

  無信不立,商不信無利。誠信是公民的第二個“身份證”,是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。誠信制度化建設是全社會共同的責任,必須依靠全社會的力量。而誠信開店、誠信辦企業也成為越來越多企業家的共識,誠信經營讓企業在市場“談笑風生”“穩坐釣魚臺”。

  【公考通分析文章結構】

  一、開篇點題——唯有與誠信同行,方能為發展蓄力。

  二、詳細論證部分:(一)踐行誠信價值源于對誠信環境的客觀理性認識。

  (二)踐行誠信價值始于頂層設計的“最先一公里”。

  (三)踐行誠信價值成于人人守信的“最后一公里”。

  三、結尾:總結全文。與誠信同行 為發展蓄力

  【公考通積累】

  1、誠信為立身之本。

  2、以國家戰略之高度構建誠信體系,以行政和司法之手,挽狂瀾于既倒,完善信息公開制度,失信懲戒制度和個人信用制度,以頂層設計的完善為失信行為帶上“緊箍咒”。

  3、以誠信為本方得“修身”之要,以誠信為本方得“齊家”之術,以誠信為本方得“治國”之道。

 

 

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